![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Oct. 1st, 2019
Разумеется, обзор смысловой разрухи в РПсЦ следует закончить рекомендациями по исправлению ситуации. Не считаю себя носителем истины в последней инстанции, прошу это учесть. Не думаю, что мои рекомендации будут приняты - у меня нет денег, и я не являюсь рупором финансового капитала. Однако меня просят писать многие мои братья и сестры во Христе, даже некоторые священники - вот я и пишу.
1.) Следует решительно отказаться от идеи создания каких-либо параллельных Собору и Совету митрополии околоцерковных структур с сомнительным финансированием и проталкиванием сомнительных идей от имени старообрядчества. Не нужно повторять дореволюционный опыт закономерного противостояния Московской архиепископии и Совета старообрядческих съездов. На Освященном Соборе - 2019 имеет смысл наложить церковное вето на оба параллельных Собору проекта - и Севастьянова, и Коровина.
2.) Необходимы соборная анафема генонизму-дугинизму, соборный запрет на его пропаганду и отказ от сотрудничества с дугинистами в любых церковных проектах. Дугинизм заявляет, что в культуре нет ничего светского - значит, он рассматривает себя в качестве религиозного явления, могущего быть подвергнутому анафеме. И это явление предстает, с православной точки зрения, лютой ересью. Имеет смысл особо соборно отметить, что так называемая "Традиция" (якобы общая для Христа с Велиаром) - это историческая фикция. И, конечно же, необходимо снять обе дугинистские статьи за авторством "Кирилла Михайлова" с официального сайта РПсЦ.
3.) Конечно же, стоит исправить вызванную недостатком информации ошибку десятилетней давности с лампадой в Иерусалиме - и перевесить ее в храм РПсЦ. (Да, я зануда!).
4.) Имеет смысл соборно установить запрет на сотрудничество христиан РПсЦ с сайтом "Русская вера" и другими структурами Леонида Севастьянова. Теперь "Русская вера" не просто существует как бы сама по себе, не просто распространяет ереси, включая фоменковщину, а является официальным органом параллельной Церкви структуры - так называемого "Всемирного союза староверов". Таким образом, зарвавшуюся "Русскую веру", как громкий псевдорупор староверия, демонстративно плюющий на соборное решение РПсЦ о "новой хронологии", сегодня тем более имеет смысл поставить на место. И у Освященного Собора для этого есть все возможности. А белокриницких авторов "Русской веры" позвать на ресурс, которому посвящен следующий пункт.
5.) Повторяю свое предложение двухлетней давности: "Вообще, в идеале, надо не запрещать, а создать интернет-ресурс РПсЦ (без хорошего онлайна никак, если вы хотите работать с молодежью), на который позвать вообще всех, кто у нас пишет, рассказывает и поёт (и о.Аркадия тоже). Конечно, там не должно быть никаких ересей и ничего противозаконного, в остальном - полная свобода и авторские колонки с круглыми столами. (Только здесь нужна крепкая журналистская рука для организации процесса). Уверяю, если всех наших собрать на одном ресурсе (или хотя бы большинство) - "Русская вера" будет легко заткнута за пояс. А теперь-то кто где ...
Но кому-то из наших христиан обязательно нужны деньги, а волонтерство претит, кто-то лелеет свой копирайт, а в итоге просветительская деятельность РПсЦ грозит накрыться медным тазом ... Очень было бы хорошо, если бы Собор призвал к волонтерству на ниве православного просвещения". Вместо того, чтобы "бить по рукам" неугодных авторов, что случалось в новейшей истории РПсЦ много раз, нужно уметь вступать с ними в публичную полемику. Постановил же недавний Совет митрополии сформировать сеть (службу взаимопомощи) - имеет смысл создать ее аналог в информационной сфере.
6.) В связи с этим имеет смысл поддержать планируемое создание старообрядческого института в Москве. Да, велика вероятность преподавания там чуши (и я об этом писал), но такой институт в любом случае способен расшевелить наше интеллектуальное "болото", что для РПсЦ весьма полезно и даже необходимо.
7.) Разместить на официальном сайте РПсЦ все известные решения наших Освященных Соборов, начиная с 19-го века, включая почему-то отсутствующее там Обращение Собора-2006 по поводу экстремизма и "правого" радикализма. Это minimum minimorum, а вообще стоит как можно шире публиковать в Сети документы по истории нашей Церкви.
Заметьте, я не призываю к церковным прещениям в адрес Леонида Севастьянова, редакции "Русской веры" и Валерия Коровина - этот вопрос не в моей компетенции. Но, объективно говоря, все они распространением ересей и/или молением с еретиками "наработали" на канонические прещения изрядно.
И это только организационные рекомендации. Основная часть работы по восстановлению православных смыслов должна проходить "на территории" смыслов.
1.) Следует решительно отказаться от идеи создания каких-либо параллельных Собору и Совету митрополии околоцерковных структур с сомнительным финансированием и проталкиванием сомнительных идей от имени старообрядчества. Не нужно повторять дореволюционный опыт закономерного противостояния Московской архиепископии и Совета старообрядческих съездов. На Освященном Соборе - 2019 имеет смысл наложить церковное вето на оба параллельных Собору проекта - и Севастьянова, и Коровина.
2.) Необходимы соборная анафема генонизму-дугинизму, соборный запрет на его пропаганду и отказ от сотрудничества с дугинистами в любых церковных проектах. Дугинизм заявляет, что в культуре нет ничего светского - значит, он рассматривает себя в качестве религиозного явления, могущего быть подвергнутому анафеме. И это явление предстает, с православной точки зрения, лютой ересью. Имеет смысл особо соборно отметить, что так называемая "Традиция" (якобы общая для Христа с Велиаром) - это историческая фикция. И, конечно же, необходимо снять обе дугинистские статьи за авторством "Кирилла Михайлова" с официального сайта РПсЦ.
3.) Конечно же, стоит исправить вызванную недостатком информации ошибку десятилетней давности с лампадой в Иерусалиме - и перевесить ее в храм РПсЦ. (Да, я зануда!).
4.) Имеет смысл соборно установить запрет на сотрудничество христиан РПсЦ с сайтом "Русская вера" и другими структурами Леонида Севастьянова. Теперь "Русская вера" не просто существует как бы сама по себе, не просто распространяет ереси, включая фоменковщину, а является официальным органом параллельной Церкви структуры - так называемого "Всемирного союза староверов". Таким образом, зарвавшуюся "Русскую веру", как громкий псевдорупор староверия, демонстративно плюющий на соборное решение РПсЦ о "новой хронологии", сегодня тем более имеет смысл поставить на место. И у Освященного Собора для этого есть все возможности. А белокриницких авторов "Русской веры" позвать на ресурс, которому посвящен следующий пункт.
5.) Повторяю свое предложение двухлетней давности: "Вообще, в идеале, надо не запрещать, а создать интернет-ресурс РПсЦ (без хорошего онлайна никак, если вы хотите работать с молодежью), на который позвать вообще всех, кто у нас пишет, рассказывает и поёт (и о.Аркадия тоже). Конечно, там не должно быть никаких ересей и ничего противозаконного, в остальном - полная свобода и авторские колонки с круглыми столами. (Только здесь нужна крепкая журналистская рука для организации процесса). Уверяю, если всех наших собрать на одном ресурсе (или хотя бы большинство) - "Русская вера" будет легко заткнута за пояс. А теперь-то кто где ...
Но кому-то из наших христиан обязательно нужны деньги, а волонтерство претит, кто-то лелеет свой копирайт, а в итоге просветительская деятельность РПсЦ грозит накрыться медным тазом ... Очень было бы хорошо, если бы Собор призвал к волонтерству на ниве православного просвещения". Вместо того, чтобы "бить по рукам" неугодных авторов, что случалось в новейшей истории РПсЦ много раз, нужно уметь вступать с ними в публичную полемику. Постановил же недавний Совет митрополии сформировать сеть (службу взаимопомощи) - имеет смысл создать ее аналог в информационной сфере.
6.) В связи с этим имеет смысл поддержать планируемое создание старообрядческого института в Москве. Да, велика вероятность преподавания там чуши (и я об этом писал), но такой институт в любом случае способен расшевелить наше интеллектуальное "болото", что для РПсЦ весьма полезно и даже необходимо.
7.) Разместить на официальном сайте РПсЦ все известные решения наших Освященных Соборов, начиная с 19-го века, включая почему-то отсутствующее там Обращение Собора-2006 по поводу экстремизма и "правого" радикализма. Это minimum minimorum, а вообще стоит как можно шире публиковать в Сети документы по истории нашей Церкви.
Заметьте, я не призываю к церковным прещениям в адрес Леонида Севастьянова, редакции "Русской веры" и Валерия Коровина - этот вопрос не в моей компетенции. Но, объективно говоря, все они распространением ересей и/или молением с еретиками "наработали" на канонические прещения изрядно.
И это только организационные рекомендации. Основная часть работы по восстановлению православных смыслов должна проходить "на территории" смыслов.
news.mail.ru/economics/38925622/
"Планируется, что за наличные деньги автобусный или трамвайный билет будет стоить 26 рублей, а по безналу — 24 рубля. Предложение о повышении платы за проезд чиновники 1 октября направили на рассмотрение в думу. Если 22 октября на пленарном заседании депутаты поддержат это решение, то уже с декабря плата вырастет".
"Планируется, что за наличные деньги автобусный или трамвайный билет будет стоить 26 рублей, а по безналу — 24 рубля. Предложение о повышении платы за проезд чиновники 1 октября направили на рассмотрение в думу. Если 22 октября на пленарном заседании депутаты поддержат это решение, то уже с декабря плата вырастет".