yuri_loskutov | Entries tagged with память

Но, хотя бы, почтим заслуги этого великого человека ...

Один из самых шикарных русских философов, хотя и грек. А борода-то какая!

( Смотреть далее: )

Сегодня исполняется четверть века историческому событию, которое вошло в народную память как "Я устал, я мухожук". Это было лучшее деяние Ельцина-президента - досрочно свалить со своего поста. Я и тогда оценил этот шаг положительно, и сейчас его оцениваю так же.
По сути, сегодня путинский режим отмечает свой день рождения. Причем за эти годы режим серьезно эволюционировал: путинизм-2000 и путинизм-2024 - это два разных путинизма. Думаю, что режим как целое эволюционировал в лучшую сторону. По крайней мере, моя реальная зарплата на одной и той же должности в госсекторе за двадцать лет выросла так, что получившаяся разница - это небо и земля. Да и российское общество за это время весьма цивилизовалось, чему политический режим, как минимум, не мешал (а порой этому и помогал). Конечно, эволюция режима сопровождается не изжитыми ещё "родимыми пятнами" ельцинизма (типа замедления Ютуба в частных, конъюнктурных интересах). При этом главное "родимое пятно" ельцинизма - "Единая Россия". Чем она существенно отличается от ельцинско-черномырдинской партии "Наш дом - Россия"? Да ничем! Если Россия не сгинула без партии "НДР", то и без "Единой России" наша страна как-нибудь проживёт.

Я - советский человек по духу и воспитанию, но, когда я об этом заикаюсь публично, различные "красные" косплейщики (как пожилые, так и юные) начинают орать, что я - не советский человек, а мракобес. Видимо, я не подхожу под строгие идеологические критерии "советского" косплея, хотя, между прочим, в отличие от много возомнивших о себе косплейщиков-сопляков, у меня был советский паспорт.
Напомню, что предали советский социализм и развалили Советский Союз как раз "не-мракобесы", которые в своей жизни проходили несколько фильтров, "мракобесов" "наверх" не пропускавших. Может, мы, "мракобесы", как раз и сохранили бы СССР? По крайней мере, на моей родине, в Верещагино единственным человеком, который требовал от местных партийцев в 1991-м не сдаваться и держать власть, был старообрядческий поп.
Советское общество обладало цветущей сложностью, однако, к сожалению, партийное начальство обходилось с этой сложностью как с простым станком для изготовления валенок, что и погубило советский строй. (Как раз об этом я и написал в своей свежей статье).
P.S. Если вы желаете ознакомиться с тем, чем на самом деле жили русские люди советского периода, рекомендую очень интересную прозу Михаила Анчарова. Супротив блевотины 90-х это просто чистый родник.

Намедни один хороший человек (иммигрант из Киева) забанил меня в Телеграме за выпад против Николая Палкина. Похоже, в связи с массовой иммиграцией в Россию с территории Малороссии, в нашей стране появилось существенно больше "имперцев" - фанатов немецкой династии Гольштейн-Готторпов, абсолютной монархии и крепостного права. При этом "имперцы" считают себя русскими, даже русскими высшего сорта - они же за свою русскость боролись с хохлами! То есть это такие же "энтузиасты", как и те, которые некогда вступали в "Союз русского народа" (опять же - вступали в основном в Малороссии). "Имперцев" совершенно не волнует то, что немцы Гольштейн-Готторпы и иже с ними держали русских людей в рабстве, подвергали русских старообрядцев геноциду, а также проматывали русское национальное богатство в парижах и баден-баденах. Вся церковная культура "имперцев" - опять же не русская, а украинская по своему происхождению. Впрочем, никто "имперцам" считать себя русскими, конечно, не запретит и запретить не может. Однако мы, коренные россияне, оставляем за собой право в связи с этим глубоко недоумевать.

Уж коли речь в моём блоге снова зашла о Рябушинских, напомню о статье сегодняшнего именинника И.В.Сталина, посвящённой в том числе и старшему из них. (Особенно интересно она выглядит в свете крушения асадовского режима).
«Полоса провокаций» (22 августа 1917 г.)
"Провокация - испытанное средство контрреволюции.
Июньская бойня 1848 года, сдача Парижа в 1871 году, провокация в тылу и на фронте в целях борьбы с революцией, - кому не известны эти вероломные приёмы буржуазии?
Но нигде в мире не пользовалась буржуазия этим отравленным средством так нагло и безгранично, как у нас в России.
Разве Рябушинский не угрожал недавно открыто и всенародно, что буржуазия в крайнем случае не преминет прибегнуть к помощи «костлявой руки голода и нищеты», чтобы сократить рабочих и крестьян?
И разве буржуазия уже не перешла от слов к делу, добившись закрытия заводов и фабрик, выбросив десятки тысяч рабочих на улицу?
Кто решится сказать, что это случайность, а не план, рассчитанный на то, чтобы спровоцировать бойню и потопить в крови революцию?
Но главная сфера провокации не тыл, а фронт.
Ещё в марте месяце говорили о плане неких генералов сдать Ригу, причем это не удалось им сделать по «независящим обстоятельствам».
В июле этого года русские войска очистили Тарнополь и Черновицы. Наймиты буржуазной печати в один голос обвиняли при этом солдат и нашу партию. И что же? Выясняется, что «отступление было спровоцировано», что «измена была разыграна, как по нотам, по заранее обдуманному, рассчитанному плану». Причём определенно указывают на некоторых генералов, организовавших автомобили, шнырявшие по армии и приказывавших солдатам отступить.
Кто решится сказать, что контрреволюционеры - краснобаи, не ведающие, что творят?
Теперь дошла очередь до Риги. Телеграф принёс известия о сдаче Риги. Наймиты буржуазной печати уже принялись травить солдат, якобы бегущих в беспорядке. Контрреволюционная Ставка поёт в один голос с «Вечерним Временем», стараясь взвалить вину на революционных солдат. Мы не удивимся, если сегодня начнутся на Невском манифестации с лозунгом: «Долой большевиков!»
А между тем телеграммы Войтинского, помощника комиссара под Ригой, не оставляют сомнения в том, что на солдат клевещут.
«Перед лицом всей России свидетельствую, - телеграфирует Войтинский, - что войска честно исполняли все приказания командного состава, идя навстречу верной смерти».
Так пишет очевидец.
А Ставка всё говорит о бегстве полков, клевеща на солдат.
А буржуазная печать всё продолжает петь об измене на фронте.
Не ясно ли, что контрреволюционные генералы и буржуазная печать, клевеща на солдат, исполняют какой-то план?
Не ясно ли, что этот план, как две капли воды, похож на другой план, разыгранный у Тарнополя и Черновиц?
Не ясно ли, наконец, что открывшаяся в России полоса провокаций является орудием диктатуры империалистической буржуазии, полная ликвидация которой является первой задачей пролетариата и революционных солдат?".

Телеграм-канал "Записки о старообрядчестве": "Я внимательно прочитал диссертацию Митрополита Тихона и вынес ключевую мысль — либералы-англофилы при активной поддержке английского посольства уже один раз разрушили государственный строй в России и погрузили страну в кровавый хаос [и нельзя дать им сделать это снова]. С тезисом я, кстати, согласен, но только не стоит искусственно вводить в этот дискурс тему староверия".
Искусственно вводить в этот дискурс тему староверия не стоит, так как тема староверия вошла в этот дискурс естественным путем - благодаря семейству либералов-англофилов Рябушинских. Последние ещё в 1914-м устраивали у себя тайные антиправительственные собрания (оные можно при желании отождествить с масонскими заседаниями "Великого Востока народов России"), формировали прозападный и масонский "Прогрессивный блок", а Павел Рябушинский был вообще арестован в 1917-м за поддержку протофашиста Корнилова, который как раз намеревался "погрузить страну в кровавый хаос", и которому затем это даже отчасти удалось сделать! При этом Рябушинские, равно как и их команда - отнюдь не посторонние для староверия люди. Более того, в Первую Мировую они играли в старообрядческой Церкви едва ли не ведущую роль. Вам это может не нравиться (например, мне это не нравится), но это факты.

Сегодня в пермском старообрядческом храме во имя святителя Стефана Пермского состоялась архиерейская воскресная служба во главе с предстоятелем РПсЦ митрополитом Московским и всея Руси Корнилием. После службы прошли 18-е Аввакумовские чтения (полная видеотрансляция прилагается), на которых доклады перемежались с вокальными выступлениями.
Всем, даже атеистам, рекомендую послушать семейный хор "Анести" из поселка Шамары Свердловской области (1:22:10).
Все доклады были хорошими, интересными. (Мой доклад "Философия народосбережения" не прозвучал по причине дефицита времени, но будет опубликован на сайте пермской общины). Особенно рекомендую отличное выступление (1:40:50) историка Виталия Мингалёва (НИУ ВШЭ), который разоблачил демографические мифы о дореволюционном старообрядчестве. Виталий с цифрами подтвердил то, что при капитализме люди (в том числе - старообрядцы) в целом плохо плодятся и размножаются (а я в своем докладе объяснил, почему это происходит).

Когда-то, будучи студентом-историком, я пошутил на занятии, заявив с серьезным видом, что желаю стать президентом России. Всю глубину этой шутки могли оценить те, кто меня тогда знал :-)

Поздравляю с днем Великой Октябрьской Социалистической Революции! (Хотя революции и не делаются за один день).

Сегодня сразу два события - день рождения сучьего комсомола и ракетный обстрел Луганска. Скуфы, старые проститутки и алкоголики, которые празднуют первое событие, не понимают, что оно - причина второго.

Только на прошлой неделе он сидел на Освященном Соборе РПсЦ по правую руку от митрополита Корнилия - и вот ...
Вечная память!
P.S. Последний Освященный Собор РПсЦ, под деяниями которого стоит подпись епископа Патермуфия - Собор 2019 года.

https://rpsc.ru/news/culture/pamjati-vydajushhegosja-izografa-ssovremennosti/

"20 сентября навсегда останется в памяти Пермского университета трагическим днём. Спустя три года всё также тяжело подобрать слова, чтобы вспомнить о тех сентябрьских событиях. Мы никогда не забудем тех, чья жизнь оборвалась. Мы помним о семьях, которых настигло горе, о раненых и пострадавших.
Мы благодарим тех, чья поддержка помогла нам всем пережить трагедию и позволила двигаться дальше. Весь город и страна тогда стали большим Пермским университетом, разделив общую боль. Сегодня мы говорим спасибо каждому, кто помог нам в те дни справиться с последствиями случившегося.
Университет продолжает жить с большой раной, но оставаться местом силы, энергии, местом, где сбываются мечты. Наши усилия были и будут направлены на помощь пострадавшим в той трагедии, поддержку каждого, кто оказался в сложной ситуации.
Мы — Пермский университет!".

Свой рассказ о нашем путешествии в Красноярск мне хотелось бы завершить подборкой фотографий (с подписями), сделанных на улицах этого замечательного города. Родного, любимого, динамично развивающегося. С тех пор, как мы побывали в Красноярске в 2010-м, там появились: Николаевский мост с Николаевским проспектом (это сильно облегчило нам дорогу на "Столбы"), "Татышев-парк", экопарк "Гремячья грива", смотровая площадка на Николаевской сопке вместе с канатной дорогой, Восточный вход на "Столбы", новые микрорайоны, спортивные сооружения, магазины и автобусные маршруты, 230 тысяч новых жителей (город стал миллионником). По сравнению с Красноярском, Пермь развивается откровенно медленно. В следующий раз планирую приехать в Красноярск тогда, когда там откроют метротрам и закончат реконструкцию Центрального парка.

( Смотреть далее: )

Для меня остается загадкой, почему в 1930-м красноярский краеведческий музей был построен в египетском стиле? (То ли отголоски Серебряного века, то ли в блокнот конспирологу). Этнологическая коллекция в подвале данного музея интересна и логически выстроена неплохо, да и скелет мамонта на первом этаже - это классика. Однако историческая экспозиция у меня, как у историка, вызывает некоторое недоумение. Там всё свалено буквально в кучу - лишь бы красиво смотрелось. Если туда придут школьники без экскурсовода, то они всерьез станут полагать, что в жилищах белогвардейцев висели красногвардейские плакаты, что большевики сражались под имперкой и их партия называлась "Союз руского народа", что над казачьими кочами летали аэропланы и т.д. и т.п.
Невольно сопоставляя красноярский музей с его пермским аналогом в Доме Мешкова, я отдаю предпочтение своим пермским коллегам, которые смогли соблюсти в своей экспозиции элементарную историческую логику.