Юрий Лоскутов

Несколько десятилетий назад на окраине Челябинска обнаружили массовое захоронение сталинских времен. Захоронены были непонятно, кто (https://stalinism.narod.ru/vieux/golden_m/golden_1.htm). Однако признанный позже иноагентом "Мемориал" устроил на этой почве форменную истерику на тему политических репрессий. И вот, свежая новость на канале "Старовер Урала": "Старообрядцы Белокриницкого и Поморского согласий установили поклонный крест в Челябинске. Трехметровый крест воздвигнут 30 мая на месте массового захоронения жертв сталинских репрессий. Общины беспоповцев и поповцев приняли решение молиться панихиды раздельно друг от друга и в разные дни. - До середины 1930-х годов здесь были золотодобывающие шахты, - рассказал «Староверу Урала» председатель челябинской общины РПСЦ Александр Шестаков. - Но, когда начались массовые расстрелы, сюда из расстрельной комнаты в здании НКВД стали вывозить тела. Их сбрасывали прямо в шахты и посыпали гашеной известью, чтобы скрыть все следы преступлений для обывателей. По словам Александра, здесь был захоронен последний челябинский старообрядческий священник, иерей Афанасий Оськин, а также поморский инок и иконописец Арсений. В четверг на месте у креста планируется панихида, которую совершит протоиерей Вячеслав Зобнин".
Итак, на окраине Челябинска захоронены непонятно, кто. При этом старообрядческий священник захоронен непонятно, где. Однако до сих пор продолжает раскручиваться мифология, разработанная иноагентами из "Мемориала".
P.S. Вопрос об экуменизме я оставлю старообрядческим начетчикам. Нередко старообрядцы ведут себя во вполне постмодернистском духе: в тех или иных скользких ситуациях неясно - то ли соборно анафематствованный в РПсЦ экуменизм имеет место, то ли не имеет.

Уж коли речь в моём блоге снова зашла о Рябушинских, напомню о статье сегодняшнего именинника И.В.Сталина, посвящённой в том числе и старшему из них. (Особенно интересно она выглядит в свете крушения асадовского режима).
«Полоса провокаций» (22 августа 1917 г.)
"Провокация - испытанное средство контрреволюции.
Июньская бойня 1848 года, сдача Парижа в 1871 году, провокация в тылу и на фронте в целях борьбы с революцией, - кому не известны эти вероломные приёмы буржуазии?
Но нигде в мире не пользовалась буржуазия этим отравленным средством так нагло и безгранично, как у нас в России.
Разве Рябушинский не угрожал недавно открыто и всенародно, что буржуазия в крайнем случае не преминет прибегнуть к помощи «костлявой руки голода и нищеты», чтобы сократить рабочих и крестьян?
И разве буржуазия уже не перешла от слов к делу, добившись закрытия заводов и фабрик, выбросив десятки тысяч рабочих на улицу?
Кто решится сказать, что это случайность, а не план, рассчитанный на то, чтобы спровоцировать бойню и потопить в крови революцию?
Но главная сфера провокации не тыл, а фронт.
Ещё в марте месяце говорили о плане неких генералов сдать Ригу, причем это не удалось им сделать по «независящим обстоятельствам».
В июле этого года русские войска очистили Тарнополь и Черновицы. Наймиты буржуазной печати в один голос обвиняли при этом солдат и нашу партию. И что же? Выясняется, что «отступление было спровоцировано», что «измена была разыграна, как по нотам, по заранее обдуманному, рассчитанному плану». Причём определенно указывают на некоторых генералов, организовавших автомобили, шнырявшие по армии и приказывавших солдатам отступить.
Кто решится сказать, что контрреволюционеры - краснобаи, не ведающие, что творят?
Теперь дошла очередь до Риги. Телеграф принёс известия о сдаче Риги. Наймиты буржуазной печати уже принялись травить солдат, якобы бегущих в беспорядке. Контрреволюционная Ставка поёт в один голос с «Вечерним Временем», стараясь взвалить вину на революционных солдат. Мы не удивимся, если сегодня начнутся на Невском манифестации с лозунгом: «Долой большевиков!»
А между тем телеграммы Войтинского, помощника комиссара под Ригой, не оставляют сомнения в том, что на солдат клевещут.
«Перед лицом всей России свидетельствую, - телеграфирует Войтинский, - что войска честно исполняли все приказания командного состава, идя навстречу верной смерти».
Так пишет очевидец.
А Ставка всё говорит о бегстве полков, клевеща на солдат.
А буржуазная печать всё продолжает петь об измене на фронте.
Не ясно ли, что контрреволюционные генералы и буржуазная печать, клевеща на солдат, исполняют какой-то план?
Не ясно ли, что этот план, как две капли воды, похож на другой план, разыгранный у Тарнополя и Черновиц?
Не ясно ли, наконец, что открывшаяся в России полоса провокаций является орудием диктатуры империалистической буржуазии, полная ликвидация которой является первой задачей пролетариата и революционных солдат?".

Сегодня в пермском старообрядческом храме во имя святителя Стефана Пермского состоялась архиерейская воскресная служба во главе с предстоятелем РПсЦ митрополитом Московским и всея Руси Корнилием. После службы прошли 18-е Аввакумовские чтения (полная видеотрансляция прилагается), на которых доклады перемежались с вокальными выступлениями.
Всем, даже атеистам, рекомендую послушать семейный хор "Анести" из поселка Шамары Свердловской области (1:22:10).
Все доклады были хорошими, интересными. (Мой доклад "Философия народосбережения" не прозвучал по причине дефицита времени, но будет опубликован на сайте пермской общины). Особенно рекомендую отличное выступление (1:40:50) историка Виталия Мингалёва (НИУ ВШЭ), который разоблачил демографические мифы о дореволюционном старообрядчестве. Виталий с цифрами подтвердил то, что при капитализме люди (в том числе - старообрядцы) в целом плохо плодятся и размножаются (а я в своем докладе объяснил, почему это происходит).

Думается, что мой в некотором смысле новаторский (и впоследствии запрещенный в РПсЦ) церковный медиапроект "Летопись" (2016-2017) существовал не зря. Он и сам по себе был довольно содержательным, но главное состоит в том, что он пробил некую психологическую брешь и изменил общую интеллектуальную атмосферу в Церкви. (В таких случаях обычно спрашивают: а, что, так можно было?). Теперь я скачиваю множество интересных старообрядческих видео от разных авторов и на самые разные темы (жаль, пока некогда их полностью смотреть). Да и недавний казанский старообрядческий форум продемонстрировал довольно высокую интеллектуальную планку. Теперь, куда у нас ни посмотри - везде та или иная "Летопись". И это меня радует.

Только на прошлой неделе он сидел на Освященном Соборе РПсЦ по правую руку от митрополита Корнилия - и вот ...
Вечная память!
P.S. Последний Освященный Собор РПсЦ, под деяниями которого стоит подпись епископа Патермуфия - Собор 2019 года.

Намедни правительство Российской Федерации опубликовало список стран, граждане которых могут с легкостью получить право на жительство в России, в связи с тем, что их страны проводят "политику, навязывающую деструктивные неолиберальные идеологические установки, противоречащие традиционным российским духовно-нравственным ценностям". В данный список входит и Румыния. В связи с этим впервые в истории существование Белокриницкой старообрядческой митрополии в румынской Браиле потеряло всякий смысл. Если румынские старообрядцы - настоящие христиане и до сих пор - русские, то в сегодняшней Румынии им делать нечего! Можно вспомнить хотя бы то, что в ковид на Пасху храмы там стояли пустые - по распоряжению властей. Не говоря уже об агрессивной, антирусской политике блока НАТО, в который входит Румыния.
P.S. США и Австралии это тоже касается.