![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Dec. 15th, 2023
Вот что примечательно - то, как отреагировало "Коммунистическое движение имени Антипартийной группы 1957 года" на мой научный и стопроцентно марксистский аргумент в пользу того, что главная цель этого движения - взятие власти с помощью создания партии ленинского типа - объективно неосуществима в сегодняшних условиях и вообще больше никогда (в силу относительного обнищания трудящихся). Таким образом, если принимать декларации "Движения-1957" за чистую монету, то речь идет о жизненно важном для этого движения вопросе. Однако данный аргумент не был опровергнут другим стопроцентно марксистским (да и вообще хоть каким-нибудь) аргументом. Вместо того, чтобы интеллектуально посрамить Лоскутова, балаевцы просто над ним поржали с помощью тупых мемчиков. То есть повели себя в точности как жожеки. (Можете погуглить, кто такие жожеки - они реально тупые). О чем это говорит? О том, что балаевщина несерьезна - это просто косплей, досуг и хобби, подобный игре в эльфов и хоббитов. Просто балаевцы теперь играют в большевиков - только и всего. При этом все прочие "красные" группы в России ещё хуже: сами балаевцы это и показали - тогда, когда балаевцы возвышались над прочими "красными" как стол над плинтусом. Но это было тогда, когда цели "Движения-1957" (просветительские цели) были реалистичными. Со сменой целей с реалистичных на утопические интеллектуальный уровень "Движения-1957" закономерно упал до уровня жожеков.
Над нами, "катедер-марксистами" ("легальными марксистами", марксистами из университетов), большевики когда-то смеялись. Но у большевиков было такое право - они были реальной политической силой. Теперь же именно неполитический "катедер-марксизм" является единственно возможной авангардной формой марксизма в капиталистических странах - опять же в силу относительного обнищания.
Вы можете выставлять против Лоскутова тупые мемчики, но именно Лоскутов и ему подобные "катедер-марксисты" являются авангардом сопротивления капитализму как системе в капиталистических странах. Вы ставите перед собой заведомо неосуществимые политические цели - значит, вы политические лузеры, сколько бы вы ни зубоскалили. Я ставлю перед собой вполне осуществимые научные цели - и публикуюсь в ведущих научных журналах. Между прочим, с марксистскими статьями. Значит, мои проекты успешны, а ваши - нет. (При этом у многих других российских ученых-марксистов научные успехи даже весомее моих).
Все не научные (публицистические, художественные и т.д.) марксистские проекты в капиталистических странах должны быть идейно "пристёгнуты" к "катедер-марксизму", а не к "красному" косплею. Ибо марксизм - система научных концепций, а не инструкция для косплейщиков.
Над нами, "катедер-марксистами" ("легальными марксистами", марксистами из университетов), большевики когда-то смеялись. Но у большевиков было такое право - они были реальной политической силой. Теперь же именно неполитический "катедер-марксизм" является единственно возможной авангардной формой марксизма в капиталистических странах - опять же в силу относительного обнищания.
Вы можете выставлять против Лоскутова тупые мемчики, но именно Лоскутов и ему подобные "катедер-марксисты" являются авангардом сопротивления капитализму как системе в капиталистических странах. Вы ставите перед собой заведомо неосуществимые политические цели - значит, вы политические лузеры, сколько бы вы ни зубоскалили. Я ставлю перед собой вполне осуществимые научные цели - и публикуюсь в ведущих научных журналах. Между прочим, с марксистскими статьями. Значит, мои проекты успешны, а ваши - нет. (При этом у многих других российских ученых-марксистов научные успехи даже весомее моих).
Все не научные (публицистические, художественные и т.д.) марксистские проекты в капиталистических странах должны быть идейно "пристёгнуты" к "катедер-марксизму", а не к "красному" косплею. Ибо марксизм - система научных концепций, а не инструкция для косплейщиков.
Вышел новый номер нашего кафедрального журнала "Новые идеи в философии" (теперь я там - в редколлегии) с моей статьей "Безусловный основной доход как социально-философская проблема". Скачать номер можно по ссылке https://press.psu.ru/index.php/nif/issue/view/508/331