Двухатомные фейербахианские молекулы

Завершая тему о Фейербахе, мне хотелось бы напомнить о том, что Маркс называл фейербахианского индивида из "Основных положений философии будущего" изолированным в "гражданском обществе". Надо сказать, что зачастую неправильно понимают атомизированного (изолированного) индивида как одинокого индивида. Нет, конечно, одиноких людей много (но не все из них при этом внутренне атомизированы!), однако суть атомизации заключается не в одиночестве, а в изолировании, абстрагировании от тех, кого можно обозначить как "Они". Если два фейербахианских индивида (Я и Ты) объединяются друг с другом, то это еще не делает их не атомизированными и не изолированными. Около 99% атмосферы Земли состоит из двух видов двухатомных молекул: азота (78%) и кислорода (21%). Эти молекулы ведут себя по-фейербахиански, многообразно перемещаясь по атмосфере Земли и не устанавливая никаких устойчивых связей с другими молекулами. (Фейербах же завещал созерцать природу - вот мы её и созерцаем). Общей буржуазно-либеральной мифологической картины "броуновского" движения индивидов в обществе все эти "двухатомные молекулы" не отменяют. Более того, истинные фейербахианцы позаботились на либеральном Западе о том, чтобы официально регистрировать однополые сожительства.

Linux Mint xfce

Вчера снёс устаревшую и подтормаживавшую Ксубунту на Анютином неттопе семилетней давности и поставил туда свежий Linux Mint. В идеале надо было ставить Mint с оболочкой Cinnamon (Мяту с Корицей), но на неттопе было только два гигабайта оперативной памяти, и потому пришлось ставить Mint с оболочкой xfce. По сравнению с моей Ксубунтой с той же самой оболочкой, Mint явно выигрывает (хотя бы за счет отличного магазина приложений). И летает у Анюты он довольно шустро - на откровенно слабом оборудовании. Однако создатели Linux Mint xfce накосячили в самом неожиданном месте - в дистрибутиве нет реально работающих средств для того, чтобы гасить экран. При этом и магазин приложений, как ни странно, не помог - мне пришлось ставить работающий скринсейвер через Терминал.

Что такое пресловутый мельниковский "золотой век старообрядчества"? Вот наглядное свидетельство.

Намедни в ВК-паблике "Круглый стол РПсЦ" разгорелась нешуточная дискуссия вокруг этой фотографии 1927 года, на которой запечатлены клирошане Покровского собора на Рогожском кладбище - главного старообрядческого храма России. Итак, с окончания рекомого "золотого века" (1905-1917) прошло всего десять лет, то есть мы видим людей, которые этим "золотым веком" и воспитаны. И что? Почти все мужчины - бритые, а многие из них - в галстуках. То есть выглядят как яппи, придерживаются не христианского (Христова) образа, а буржуазного, делового стиля. (Особо доставляет клирошанин в галстуке-бабочке - это указывает на то, что он поёт не Богу, а досужей публике, как народный артист). При этом никаких гонений на Церковь в 1927-м нет, советская власть бриться не заставляет.
В чем же дело? А дело в том, что буржуазия в рекомый "золотой век" (и даже раньше) перехватила у старообрядческого клира значительную часть церковного влияния, что и отразилось на внешнем виде христиан (и даже клирошан).
Напомню также, что до массовой апостасии оставались в 1927-м считанные годы.